Salmo 107

A bondade de Deus em proteger os viajantes, os encarcerados, os doentes, os que navegam e, em geral, todos os homens

1Louvai ao Senhor, porque ele é bom, porque a sua benignidade é para sempre. 2Digam-no os remidos do Senhor, os que remiu da mão do inimigo 3e os que congregou das terras do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul.4Andaram desgarrados pelo deserto, por caminhos solitários; não acharam cidade que habitassem. 5Famintos e sedentos, a sua alma neles desfalecia. 6E clamaram ao Senhor na sua angústia, e ele os livrou das suas necessidades. 7E os levou por caminho direito, para irem à cidade que deviam habitar. 8Louvem ao Senhor pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens! 9Pois fartou a alma sedenta e encheu de bens a alma faminta, 10tal como a que se assenta nas trevas e sombra da morte, presa em aflição e em ferro. 11Como se rebelaram contra as palavras de Deus e desprezaram o conselho do Altíssimo, 12eis que lhes abateu o coração com trabalho; tropeçaram, e não houve quem os ajudasse. 13Então, clamaram ao Senhor na sua angústia, e ele os livrou das suas necessidades. 14Tirou-os das trevas e sombra da morte e quebrou as suas prisões. 15Louvem ao Senhor pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens! 16Pois quebrou as portas de bronze e despedaçou os ferrolhos de ferro.17Os loucos, por causa do seu caminho de transgressão e por causa das suas iniqüidades, são afligidos. 18A sua alma aborreceu toda comida, e chegaram até às portas da morte. 19Então, clamaram ao Senhor na sua angústia, e ele os livrou das suas necessidades. 20Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da sua destruição. 21Louvem ao Senhor pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens! 22E ofereçam sacrifícios de louvor e relatem as suas obras com regozijo!23Os que descem ao mar em navios, mercando nas grandes águas, 24esses vêem as obras do Senhor e as suas maravilhas no profundo. 25Pois ele manda, e se levanta o vento tempestuoso, que eleva as suas ondas. 26Sobem aos céus, descem aos abismos, e a sua alma se derrete em angústias. 27Andam e cambaleiam como ébrios, e esvai-se-lhes toda a sua sabedoria. 28Então, clamam ao Senhor na sua tribulação, e ele os livra das suas angústias. 29Faz cessar a tormenta, e acalmam-se as ondas. 30Então, se alegram com a bonança; e ele, assim, os leva ao porto desejado. 31Louvem ao Senhor pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens! 32Exaltem-no na congregação do povo e glorifiquem-no na assembléia dos anciãos!33Ele converte rios em desertos; nascentes, em terra sedenta; 34a terra frutífera, em terreno salgado, pela maldade dos que nela habitam. 35Converte o deserto em lagos e a terra seca, em nascentes. 36E faz habitar ali os famintos, que edificam cidade para sua residência, 37e semeiam campos, e plantam vinhas, que produzem fruto abundante. 38E ele os abençoa, de modo que se multiplicam muito; e o seu gado não diminui. 39Mas outra vez decrescem e são abatidos, pela opressão, aflição e tristeza. 40Derrama o desprezo sobre os príncipes e os faz andar desgarrados pelo deserto, onde não há caminho. 41Mas ele levanta da opressão o necessitado, para um alto retiro, e multiplica as famílias como rebanhos. 42Os retos vêem isto e alegram-se, mas todos os iníquos fecham a boca.43Quem é sábio observe estas coisas e considere atentamente as benignidades do Senhor.

A mais bela flor

Conta-se que por volta do ano 250 a.c, na China antiga, um príncipe da região norte do país, estava as vesperas de ser coroado imperador, mas, de acordo com a lei, ele deveria se casar.Sabendo disso, ele resolveu fazer uma "disputa" entre as moças da corte ou quem quer que se achasse digna da proposta. No dia seguinte, o príncipe anunciou que receberia, numa celebração especial, todas as pretendentes e lançaria um desafio.Uma velha senhora, serva do palácio ha muitos anos, ouvindo os comentários sobre os preparativos, sentiu uma leve tristeza, pois sabia que sua jovem filha nutria um sentimento de profundo amor pelo príncipe.Ao chegar em casa e relatar o fato a jovem, espantou-se ao saber que ela pretendia ir a celebração, e indagou incrédula:Minha filha, o que voce fará la? Estarão presentes todas as mais belas ricas moças da corte. Tire esta idéia insensata da cabeça, eu sei que voce deve estar sofrendo, mas não torne o sofrimento uma loucura.A filha respondeu:- Não, querida mae, não estou sofrendo e muito menos louca, eu sei que jamais poderei ser a escolhida, mas e minha oportunidade de ficar pelo menos alguns momentos perto do principe, isto ja me torna feliz.A noite, a jovem chegou ao palacio. La estavam, de fato, todas as mais belas moças, com as mais belas roupas, com as mais belas jóias e com as mais determinadas intencões. então, finalmente, o príncipe anunciou o desafio: - Darei a cada uma de vocês, uma semente. Aquela que, dentro de seis meses, me trouxer a mais bela flor, será escolhida minha esposa e futura imperatriz da china.A proposta do príncipe não fugiu as profundas tradições daquele povo, que valorizava muito a especialidade de "cultivar" algo, sejam costumes, amizades, relacionamentos etc... O tempo passou e a doce jovem, como nao tinha muita habilidade nas artes da jardinagem, cuidava com muita paciência e ternura a sua semente, pois sabia que se a beleza da flor surgisse na mesma extensão de seu amor, ela nao precisava se preocupar com o resultado. Passaram-se três meses e nada surgiu. A jovem tudo tentara, usara de todos os metodos que conhecia, mas nada havia nascido. Dia apos dia ela percebia cada vez mais longe o seu sonho, mas cada vez mais profundo o seu amor. Por fim, os seis meses haviam passado e nada havia brotado. Consciente do seu esforço e dedicação a moça comunicou a sua mãe que, independente das circunstancias retornaria ao palácio, na data e hora combinadas, pois não pretendia nada alem de mais alguns momentos na companhia do príncipe.Na hora marcada estava la, com seu vaso vazio, bem como todas as outras pretendentes, cada uma com uma flor mais bela do que a outra, das mais variadas formas e cores. Ela estava admirada, nunca havia presenciado tão bela cena.Finalmente chega o momento esperado e o principe observa cada uma das pretendentes com muito cuidado e atenção. Após passar por todas, uma a uma, ele anuncia o resultado e indica a bela jovem como sua futura esposa. As pessoas presentes tiveram as mais inesperadas reações. Ninguém compreendeu porque ele havia escolhido justamente aquela que nada havia cultivado. Então, calmamente o príncipe esclareceu: - Esta foi a unica que cultivou a flor que a tornou digna de se tornar uma imperatriz. A flor da honestidade, pois todas as sementes que entreguei eram estéreis.

Se para vencer, estiver em jogo a sua honestidade, perca. Voce será sempre um vencedor.

A vaidade da vida

Alessandro Capelari
Texto base: Ec.11:7-12:7
Etimologia
Em primeiro lugar vamos ver o que significa vaidade na nossa língua portuguesa: Vaidade, segundo o dicionário Aurélio, é a qualidade daquilo que é vão (fútil, insignificante, que só existe na fantasia, falso, ilusório e inútil), pode ser também um desejo imoderado de atrair a admiração; presunção. No caso aqui deste estudo o que iremos tratar é do primeiro sentido da palavra sem entrarmos no mérito do segundo que realmente não tem ligação com o que o autor nos quer dizer.


Introdução e contexto


O livro de Eclesiastes foi escrito pelo rei Salomão quando ele já estava com uma idade avançada, no final de sua vida. O propósito do livro é o de remover o escândalo causado por ele com a sua idolatria e o seu afastamento de Deus (1Reis11), e para advertir aos mais jovens que não cometessem os mesmos erros que ele houvera cometido (Ec.7:29).

Antes de entrarmos no estudo em si, vamos ver alguns aspectos da vida de Salomão que nos ajudarão a entender o que o rei quis dizer quando escreveu Eclesiastes:


1. Filho do rei Davi com Bate-Seba (2Sam.12:24).

2. Era amado de Deus, Jededias (2Sam.12:25).

3. O seu nome significava "pacífico", (heb. SHELÔMÕH).

Exatamente pela sua característica de pacificador e não de guerreiro conquistador, como foi Davi, é que o templo ao Senhor foi edificado durante o seu reinado em Jerusalém (1Reis 6).

4. Foi criado num lar cheio de problemas morais, tais como: o incesto entre seus irmãos Tamar e Amnom (2Sam.13:1-17), o assassinato de Amnom por Absalão (2Sam.13:23-29), Absalão toma o trono do pai Davi (2Sam.15:1-8), o escândalo criado por Absalão ao deitar-se com as concubinas de seu pai (2Sam.16:20-23) e outros escândalos que envolveram a vida do rei Davi, como o próprio casamento de Davi e Bate-Seba (2Sam.11:26-27). Apesar de seu pai ter sido um ótimo rei, ele foi um péssimo pai que acabou por deixar sua família seguir para um fim trágico.

5. Foi ungido rei e aos vinte anos de idade começou a reinar sobre Israel. (1Reis1:23-40).

6. Começou muito bem o seu reinado pedindo a Deus sabedoria para que julgasse o povo (1Reis3:3-28).

7. Edificou o Templo ao Senhor (1Reis 6).

8. Fez aliança como Senhor (1Reis9:1-9).

9. Cometeu idolatria (1Reis11:1-8).

10. Recebeu a ira de Deus (1Reis11:9-13).

Baseados nestes aspectos, podemos notar que uma boa parte da vida de Salomão – principalmente à partir de sua idolatria ainda na mocidade – foi vivida longe dos desígnios de Deus, fato que nos ajudará a entendermos o que Eclesiastes quer dizer com respeito a vaidade.
A palavra vaidade é a chave deste livro e aparece 37 vezes recebendo aqui o sentido de: vapor, sopro, bolha, ou seja, coisa passageira de aproveitamento nulo. E era exatamente isto que Salomão estava sentindo quando escreveu este livro, ele sentia que toda a sua vida tinha sido correr atrás do vento, ou seja sem sentido algum.


As vaidades da vida


Salomão classificou algumas obras suas como sendo vaidade mostrando assim a sua profunda depressão momentânea que não o permitia ver nada de bom naquilo que houvera feito até então:
1. a vaidade da possessão (Ec.2:1-11)

2. a vaidade da sabedoria (Ec.1:17-18;2:12-17) O saber tornou-se em enfado pelo fato de que acabou não sendo aplicado como devia, o que trouxe condenação.

3. a vaidade do trabalho (Ec.2:18-26). O sábio havia perdido a esperança quanto ao futuro de sua posteridade. Ele não havia dado bons exemplos.


Tudo é vaidade?


Se formos observar o escrito de Salomão sem contudo atentarmos para os fatos que o levaram a escrevê-lo, diremos que realmente tudo o que acontece nas nossas vidas, e até o nosso próprio viver é vaidade, é correr atrás do vento.
A resposta a esta pergunta é não, nem tudo é vaidade. Salomão escreveu o que escreveu devido ao seu distanciamento de Deus durante os dias da sua mocidade e até aos dias de sua velhice. Não obstante a toda a sua sabedoria para reinar e julgar as questões entre o povo, nem à sua incalculável riqueza, o sábio "não soube aplicar devidamente a sua sabedoria " no que diz respeito ao seu próprio viver, notando apenas muito mais tarde que sua vida não tinha valor algum distante de Deus.
Ele chegou à sua velhice com um sentimento de vazio muito grande; vazio causado por uma vida desregrada e carregada de descompromisso com as verdades divinas que houvera aprendido até então.
A vaidade da vida não é a vida em si, mas a maneira com a qual se vive a vida, se vivermos segundo os propósitos de Deus, ainda que sejamos pobres ou incultos em certas áreas teremos uma vida abundante, do tipo que vale a pena ser vivida, pois é uma vida com Deus. Já se porventura optarmos pelo contrário, provavelmente chegaremos ao fim de nossa vida com o mesmo sentimento de vazio que sentiu Salomão, e a vida para nós terá se tornado realmente uma vaidade de vaidade, um correr atrás do vento.


Vida abundante


Já vimos o que levou a Salomão a sentir-se vazio e agora veremos como nós podemos fazer para vivermos abundantemente sem que nossa vida seja uma profunda vaidade de viver.
A palavra de Deus nos ensina que vida abundante é só em Jesus (Jo.10:10), e este privilégio todos nós já gozamos, porém devemos colocar em prática esta abundância de viver.
Em 1Cor.10:31 encontramos uma fórmula de viver-se abundantemente, que é o dar graças em tudo.
Em Ec.12:1 o pregador exorta-nos a lembrarmo-nos de Deus nos dias da nossa mocidade, e este lembrar significa viver constantemente na presença de Deus. Orar, ler a Bíblia, jejuar e testemunhar são as melhores maneiras de se viver na presença do Senhor.


Desafio


Que tipo de vida temos vivido hoje, uma vaidade de viver ou uma vida abundante em Deus?
Apesar de não sermos tão sábios quanto o rei Salomão, é necessário que saibamos aplicar a nossa sabedoria para vivermos abundantemente uma vida com Deus, de tal forma que possamos futuramente ou hoje mesmo olharmos para trás e vermos que não corremos atrás do vento e sim termos a certeza de que o nosso viver valeu a pena em Deus.

A lição da águia

A águia é a ave que possui a maior longevidade da espécie. Chega a viver 70 anos. Mas para chegar a essa idade, aos 40 anos ela tem que tomar uma séria e difícil decisão. Aos 40 anos ela está com: - as unhas compridas e flexíveis e não consegue mais agarrar as suas presas das quais se alimenta, - o bico alongado e pontiagudo se curva apontando contra o peito, - as asas estão envelhecidas e pesadas em função da grossura das penas, e voar já não é tão fácil!Então, a águia só tem duas alternativas: morrer... ou enfrentar um doloroso processo de renovação que irá durar 150 dias. Esse processo consiste em voar para o alto de uma montanha e se recolher em um ninho próximo a um paredão onde ela não necessite voar. Então, após encontrar esse lugar, a águia começa a bater com o bico em uma parede até conseguir arrancá-lo. Após arrancá-lo, espera nascer um novo bico, com o qual vai depois arrancar suas unhas. Quando as novas unhas começam a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas.E só após cinco meses sai para o famoso vôo de renovação e para viver então mais 30 anos. A vitória é para os que têm coragem e não sentem pena de si mesmos!!! Em nossa vida, muitas vezes, temos de nos resguardar por algum tempo e começar um processo de renovação. Para que continuemos a voar um vôo de vitória, devemos nos desprender de lembranças, costumes e outras tradições que nos causaram dor. Somente livres do peso do passado, poderemos aproveitar o resultado valioso que uma renovação sempre traz.

REFLEXÃO: O crente em Jesus, assim como a águia, precisa de uma renovação, não apenas quando atinge à idade avançada, quando suas forças físicas e mentais estão em decadência natural, como resultado do pecado que passou a todas as pessoas (Rm 5.12).É necessário que haja uma renovação constante, sob penas de cairmos num processo de envelhecimento espiritual perigoso, em que já não há mais alegria; em que já não há mais força para caminhar; em que já não há mais visão para contemplar a glória de Deus; em que já não há mais força para amar o irmão e muito menos o inimigo (cf. Mt 5.44); em que já não há mais disposição para perdoar e ser perdoado; em que o apetite se vai, já não havendo mais desejo de alimentar-se da palavra e da água do espírito, que é a mensagem divina; em que o medo do futuro paralisa as emoções e enfraquece a alma, e debilita o espírito!É necessário renovação! E todos os dias de nossa vida cristã. Quem melhor nos dá a receita é o apostolo Paulo: "Rogo-vos, pois, irmãos, apela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" (Rm 12.1,2).

A águia se renova para continuar voando. Nós nos renovamos para continuar vivendo em comunhão com Deus e com os irmãos; para experimentarmos a "boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

A Sutileza cruel

A maior esperteza do inferno está na camuflagem. Não há estratégia mais eficiente para os caçadores do que o disfarce. O mimetismo faz parte da maquiavelice diabólica de caçar as almas. Os piores adversários não são aqueles que nos enfrentam frontalmente, mas aqueles que, dissimulados em santos, fingem gozar de uma experiência espiritual autêntica. O artifício da fé mascarada é muito mais sério do que a licença permissiva de uma vida aberrante. É preferível um pecador dissoluto do que um santo pintado. William Checker disse que, uma prostituta maquilada é menos perigosa do que um hipócrita disfarçado. No reino de Deus não há lugar para apócrifos.
A hipocrisia é muito mais prejudicial do que a devassidão, e o disfarce encapuzado mais ardiloso do que a nudez destampada. Os inimigos da cruz mais argutos são aqueles que melhor simulam espiritualidade elevada. É muito difícil perceber a esperteza de uma vida inautêntica, pois as profundezas do bersabum investem toda a sabença na sofisticação da maquiagem. Os produtos mais vendidos do inferno são os cosméticos da impostura que visam encobrir as feridas purulentas com a santimônia. Confundir rebeldia com beatice é matéria de especialização das galerias subterrâneas da universidade cavernosa das profundezas infernais. Mas há um provérbio alemão que ensina: Quando a raposa prega, observe os gansos. Por isso é muito importante verificar as características bíblicas dos inimigos da cruz de Cristo, para não sermos apanhados pelas sutilezas cruéis do formalismo enganoso. Muitos dizem: Eles pregam a Bíblia! Eles falam de Jesus! Eles anunciam a cruz! Lá eles pregam o novo nascimento! Para mim não importa, se prega a Bíblia, está bom. É aqui que mora o perigo.

A primeira observação do apóstolo Paulo com respeito aos inimigos da cruz de Cristo é que eles andam entre nós. Os adversários do Evangelho da graça de Cristo estão infiltrados no seio da Igreja. Eles não se encontram propriamente no mundo, mas no meio da Igreja, como líderes ou membros. Os vírus precisam se instalar no organismo para provocar a infecção. A astúcia do combate eficaz começa na infiltração mascarada e na implantação da arma mais eficiente para destruir uma comunidade, que é a subversão. Disfarçado em irmão, a hostilidade contra a mensagem da cruz vai sorrateiramente minando os fundamentos do cristianismo. O método da corrupção começa com a ênfase fundamental da fé sendo substituída por um acessório qualquer. Ninguém é propriamente contra a mensagem da cruz, simplesmente ameniza-se o seu enfoque. O transtorno começa pelo esvaziamento da pregação, através da mensagem sofisticada com a filosofia das palavras. Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o Evangelho; não com sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo. 1 Coríntios 1:17. Com linguagem persuasiva de sabedoria humana, vai-se tecendo um esquema de empobrecimento da mensagem e agregando-se a ela outros assuntos que assumam a atenção dos ingênuos. Uma das marcas dos falsos profetas é pregar com sutileza apenas o que o povo quer ouvir. Prefiro ser plenamente compreendido por dez a ser admirado por dez mil, martelava Jonathan Edwards.
Uma segunda questão que podemos destacar, da abordagem do apóstolo, é que estes inimigos são muitos. Não se deve subestimar a contabilidade. Para Paulo, são muitos os opositores da cruz de Cristo. Não se trata de um grupinho inexpressivo de gentinha desqualificada. Havia um grande grupo de gente capaz, especialista em induzir, solapando a mensagem do Evangelho, esvaziando o enfoque da cruz e procurando implantar um sistema para valorizar a auto-estima. Por este motivo, suas constantes advertências contra a ameaça penetrante e o risco apurado de diluição do discurso do Evangelho, ao ponto de suas lágrimas serem convocadas como testemunho de sua apreensão. Mas por outro lado, este número expressivo de rivais vem corroborar com a importância fundamental da mensagem. Se a proclamação da cruz fosse um assunto de somenos importância, os antagonistas seriam poucos e sem a menor consideração. O fato de ter muita gente contrária à pregação dos efeitos da cruz em nossas vidas é sintoma do mérito e valor essencial desta mensagem.

Por estes motivos, é necessário distinguir os antagonistas da cruz com as características apontadas pelo apóstolo. É preciso ver, com a clareza das Escrituras, que muitos que podem até estar pregando a cruz, fazem parte do levantamento contra a cruz. Vamos analisar Filipenses 3:19 na forma invertida de sua construção. Visto que só se preocupam com as coisas terrenas, a glória deles está na infâmia, o deus deles é o ventre e o destino deles é a perdição. A ênfase dos adversários da cruz está nas coisas terrenas. Todas as pessoas que participam na igreja e que valorizam mais as coisas terrenas do que as celestiais estão englobadas na rebelião oposta à cruz. Muitos dos que pregam sobre a cruz vivem preocupados com as coisas deste mundo e prisioneiros de uma mentalidade mundana. Quando estimamos mais os bens e prazeres do que a santidade, o êxito e a prosperidade mais que a glória de Deus, estamos envolvidos numa sedição contrária à mensagem da cruz. Os maiores adversários do cristianismo não são os que o combatem de frente, mas são os falsos cristãos que fingem a mensagem, que a vida desmente. O estado celestial é organizado de forma a expressar visivelmente o que Deus pensa da cruz de Cristo, ensina J. A. Motyer. Somente aqueles que foram crucificados e ressuscitados juntamente com Cristo podem ser desarraigados do domínio das coisas rasteiras, para investir o pensamento nas coisas elevadas. Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. Colossenses 3:1-3. A operação da cruz provoca uma revolução no pensamento e na maneira de encarar os valores da existência.

Entretanto, se o urubu aprecia carniça é uma questão de instinto e apetite, do mesmo modo, os adversários da cruz preferem salientar a sua glória naquilo que é infamante. Sabemos que uma pessoa nunca passou pelos efeitos da cruz quando ela se delicia com tudo aquilo que é desonroso. Quando a escolha preferencial da vida recai sobre os temas maculados pelo sujo da indignidade, constatamos que a glória desta pessoa é fruto de um coração torpe. O cardápio natural dos porcos é lavagem de chiqueiro. Isto leva consequentemente ao centro de sua adoração: as vísceras. Um indivíduo governado pelo suco gástrico tem uma ética muito ácida. O vômito do mau humor freqüentemente revela o azedume de um homem sem cruz. E o seu deus oco do estômago precisa sempre de miolo mole para abarrotar. É por isso que a propina, a bajulação e o servilismo fazem parte do esquema da religião sem cruz. A teologia dos inimigos da cruz é tão vazia e frívola como o seu deus sem um prato de comida para satisfazer seu instinto momentâneo. Os viscerotônicos inescrupulosos não hesitam em fazer qualquer coisa que lhes proporcione algum resultado favorável. Desde que haja lucro ou vantagem, há uma disposição para negociar sob qualquer custo. Isto leva os que só se preocupam com as coisas terrenas ao terceiro degrau de sua falência total: o destino deles é a perdição. Não era de se esperar outra coisa. Se Deus não existe, tudo é permitido, enfatizava Dostoievsky. Uma pessoa regulada pelas aspirações da infâmia, administrada pelo deus minúsculo dos apetites carnais não tem outra alternativa senão a confusão insegura de uma vida perdida. Só um homem perdido pode ter uma vida assim, tão inconseqüente.

Se você quer fugir de Deus, o diabo lhe emprestará tanto as esporas como o cavalo, afirmava Thomas Adams. E o sábio pregador metodista E. M. Bounds insistia: Seria uma imitação burlesca da esperteza do diabo e uma calúnia contra seu caráter e reputação, se ele não empregasse suas maiores influências para adulterar o pregador e a pregação. Cuidado com toda pregação que minimiza o enfoque da cruz de Cristo e que desconsidera a nossa co-crucificação juntamente com Cristo. Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo. Gálatas 6:14.

E qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu Ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro. Efésios 1:19-21.


Pastor Glenio Fonseca paranaguá

Não se preocupe!

A palavra "preocupação" em inglês provém de um velho termo que significa "sufocar ou estrangular". É exatamente isto o que a preocupação faz com a sua capacidade produtiva e com sua alegria. A preocupação é um desperdício de tempo, capaz de causar a auto-derrota. No Sermão da Montanha, Jesus forneceu quatro razões para não nos preocuparmos, e os segredos para vencer a preocupação (Mateus 6:25-34 - Bíblia Viva).

A PREOCUPAÇÃO É IRRACIONAL.Preocupar-se a respeito de alguma coisa que você não pode mudar é sem sentido. Preocupar-se a respeito de algo que você pode mudar é também! E, cada vez que você repassa uma preocupação em sua mente, ela se torna ainda maior.A preocupação amplia o problema tornando-o desproporcional. "Não se preocupem acerca das roupas que vocês necessitam. A vida é muito mais do que aquilo que vestem." (verso 25).


A PREOCUPAÇÃO NÃO É NATURAL.Você não nasceu preocupado. A preocupação é um tipo de resposta que você aprendeu a dar às circunstâncias da vida. Na verdade, é preciso praticar, até se tornar especialista nisto. Felizmente, a preocupação também pode ser desaprendida. O único espécime em toda a criação de Deus que se preocupa é o ser humano. Nós não achamos que Deus cuidará de nós. "Os pássaros não se preocupam, contudo Deus cuida deles. Você não se dá conta de que é mais valioso para Deus do que meras aves?" (verso 26).


A PREOCUPAÇÃO É INÚTIL.Ela simplesmente não funciona. Não pode alterar o passado. Não pode controlar o futuro. Somente faz com que você se sinta miserável hoje. Preocupar-se acerca de um problema jamais ocasiona a sua solução. Quem, entre vocês, através da preocupação, poderia acrescentar uma única hora à sua vida?" (verso 27).


A PREOCUPAÇÃO É DESNECESSÁRIA.Deus prometeu cuidar de você, caso você Lhe confie a sua vida em todos os detalhes. Quando você era uma criança e pedia ao seu pai dinheiro para a merenda, nunca teve que se preocupar de onde viria este dinheiro. Este é o seu problema. Deixe que Deus seja Deus em sua vida! "Deus cuidará de você; apenas tenha fé." (verso 30).


COMO POSSO ROMPER COM O HÁBITO DE ME PREOCUPAR?Primeiramente, confie em Deus, em todas as áreas de sua vida. "O seu Pai Celestial já sabe perfeitamente aquilo que lhe é necessário e fará a provisão para você, se você Lhe conceder o primeiro lugar em sua vida e viver de conformidade com aquilo que Ele quer para você." (verso 32).
Em segundo lugar, viva apenas um dia de cada vez. (Você sabia que foi Jesus quem disse isto, não os Grupos de Apoio aos Alcoólicos Anônimos?). "Não se preocupem acerca do dia de amanhã. Deus cuidará do dia de amanhã para vocês também. Já é suficiente a preocupação de cada dia" (verso 34).